El problema fundamental no es que el poder se transforme en dictadura, porque, como lo muestra la historia, un poder incontrolable se convierte siempre en dictadura. El problema fundamental de nuestra época es la abdicación de la gente ante ese proceso. Y eso constituye un fenómeno bastante nuevo. La gente abandona al poder y a la maquinaria económica sus libertades; y a última instancia, en vista de los problemas ecológicos y climáticos, su supervivencia como especie viva.
Jean-Claude Paye, El fin de las soberanías y las libertades en Europa
Lo que Orwell temía era a aquellos que pudiesen prohibir los libros. Lo que Huxley temía era que no hubiese necesidad de prohibir un libro, porque se llegase al extremo de que nadie desease leerlo. Orwell temía a los que nos podían privar de la información. Huxley temía a aquellos que nos pudiesen dar tanta, que nos redujeran a la pasividad y al egoísmo. Orwell temía que la verdad se nos pudiese encubrir. Huxley temía que la verdad pudiera ahogarse en un mar de irrelevancia. Orwell temía que llegásemos a tener una cultura cautiva. Huxley temía que llegásemos a tener una cultura trivial, preocupada apenas por algo parecido al sentimentalismo, a los placeres banales y al pavoneo. Como Huxley subrayaba en una nueva visión de un mundo feliz, los libertarios civiles y los racionalistas, que siempre están alerta para oponerse a la tiranía “olvidaron tener en cuenta el apetito humano, casi infinito, de distracciones”. En Un mundo feliz, se los controla infligiéndoles placer. En resumen, Orwell temía que lo que odiamos nos pudiese arruinar. Huxley temía que lo que amamos terminase arruinándonos.
Eran felices igual que un cerdo es feliz si le das barro, comida y sexo. Para ser felices tuvieron que renunciar al amor, al arte, a todo lo que les hacia complejos. Eran felices pero no eran humanos.
¿Para qué quieres libertad si no la echas en falta?
(…) me fijo en mis amigos y en la gente que me rodea y nadie tiene sueños, parece que simplemente quieren que la vida pase y mientras pagar una hipoteca y trabajar para el banco. A veces me siento extraño cuando explico mis sueños, como si actuase de forma infantil… (…)
4 comentarios Suscripción
Andrés 2007-09-30
Hola Carlos, muy interesante; yo creo no obstante que hay un hilo importante de esperanza a lo que aquí describes: se trata de la organización de la ciudadanía en pequeñas redes de afinidades a través de los medios digitales, eso realmente, no es precisamente abdicar de su vida.
Por cierto, si hubiera un “premio al blog que mejor escribe y muestra las citas”, ese sería para tí: parecen de tesis doctoral!
Saludos cordiales, A
Carlos 2007-10-01
Hola, Andrés:
Precisamente, por lo mal que está la cosa en ciertos patios es más necesaria que nunca la esperanza, y el pensar y hacer bien las cosas; no soy partidario del “sálvese quien pueda”. Estoy de acuerdo en que internet es un buen medio para el imprescindible intercambio de ideas; a mí me ha ayudado un montón, de hecho, porque por aquí he encontrado bastantes más personas con ganas de discutir en profundidad y llegar a la raíz de las cosas que en mi entorno inmediato. También tengo fe en la expresión artística como oráculo personal e instrumento de verdad. Pero también, y precisamente por esa necesidad de verdad, siento que tengo que poner a prueba mis ideas y afrontar el lado guarro de la vida, los fantasmas de la intrascendencia y la nada… pensar en el auténtico valor de cada cosa; por ejemplo, aprender a distinguir cuándo el arte es necesario y cuando una chorrada. Pensar en la esencia de tu propia vida y en afrontar las decisiones que tendrás que tomar para seguir vivo en todos los sentidos… por supuesto, cuidado con meterse en un cenagal existencialista (que ya me ha pasado alguna vez); pero hay preguntas que hay que responder.
En cuanto a las citas de tesis doctoral, quizá es que todo esto es la preparación para esa tesis que tengo pendiente (oficiosamente). Gracias por la propuesta de premio también
¡Saludos!
Andrés 2007-10-01
Je, pues dile a tu tutor (oficioso) que la parte de citas (lo único que saben enseñar) ya no le hace falta que te la cuente.
En cuanto a los círculos de afines, creo que estamos de acuerdo: yo no lo veo más como un tema de entorno inmediato versus entorno lejano virtual, sino de entorno de afines frente a entorno de dispares; por una extraña ley de agregación o de nosequé, la blogosfera tiende a pulir estos círculos de afines con una precisión increíble…
La búsqueda de qué arte es de verdad y cuál no… eso a mí me preocupó hace mucho tiempo, y supongo que me volverá a (pre)ocupar.
Ahora estoy en una etapa en que me interesan estas redes como elemento para hacer temblar a los oligopolios piramidales del poder (económico, fundamentalmente). Algo así como el poder horizontal y transversal de ciudadanos unidos libremente y por afinidades (que es por donde iba tu post inicial, al menos la primera cita) Saludos cordiales, AM
Carlos 2007-10-03
Sí, estoy de acuerdo con “lo” de los círculos de afines y lo bien que nos puede servir para progresar en consciencia y conocimiento, que es lo que realmente puede cambiar nuestro mundo. Estoy de acuerdo.
Con lo de la búsqueda del arte que te llena me refiero básicamente a la búsqueda de un criterio propio, de autonomía, que es la base de muchas cosas que valen la pena. ¡Creo yo! Saludos